Satyananda Stokes vecums, nāve, sieva, bērni, ģimene, biogrāfija un citi

Bio / Wiki
Īstais vārds	Semjuels Evanss Stokss, jaunākais [1] Wayback Machine
Profesija (-s)	• Augļu dārznieks • Autors • Politiķis
Slavens ar	Iepazīstinām ar ābolu audzēšanu Himachal Pradeshā, Indijā
Personīgajā dzīvē
Dzimšanas datums	1882. gada 16. augusts (trešdiena)
Dzimšanas vieta	Filadelfija, Pensilvānija, Amerikas Savienotās Valstis
Nāves datums	1946. gada 14. maijs
Nāves vieta	Kotgars, Šimla
Vecums (nāves brīdī)	63 gadi
Nāves cēlonis	Ilgstoša slimība [2] Labāka Indija
Zodiaka zīme	Lauva
Tautība	Amerikānis
Reliģija	• kvekers (kristietis (protestants)); pirms ierašanās Indijā [3] Labāka Indija • Hinduisms (pēc ierašanās Indijā) [4] Labāka Indija
Adrese	Saskaņas zāle, uz kalnu grēdas virs Thanedharas, Šimlas, Himachal Pradesh
Rakstītas grāmatas	• ‘Arjun: Indijas zēna dzīvesstāsts’ - 6 izdevumi, kas publicēti laika posmā no 1910. līdz 1913. gadam angļu valodā • ‘Nacionālā pašrealizācija un esejas’ - 3 izdevumi, kas 1977. gadā publicēti angļu valodā • ‘Satyākāmā, jeb Īstas vēlmes (domas par dzīves jēgu)’ - 8 izdevumi, kas 1931. gadā publicēti angļu valodā • ‘Eiropas civilizācijas kā pasaules kultūras neveiksme’ - 5 izdevumi, kas publicēti 1921. gadā angļu valodā • ‘Nacionālā pašrealizācija’ - 5 izdevumi, kas 1921. gadā publicēti angļu valodā • ‘Dieva mīlestība: prozas un dzejoļu grāmata’ - 6 izdevumi, kas no 1908. līdz 1912. gadam izdoti angļu valodā • ‘To awaking India’ - 3 izdevumi, kas publicēti 1922. gadā angļu valodā
Attiecības un vairāk
Ģimenes stāvoklis (nāves brīdī)	Precējies
Laulības datums	1912. gada 12. septembris
Ģimene
Sieva	Priyadevi Stokes (dzimis Agnes Benjamin)
Bērni	Dēls (-i) - • Pritam Stokes • Lal Chand Stokes • Prem Stokes Meita (-s) - • Satyavati Stokes • Tara Stoksa Vedekla - Vidja Stokesa [5] Dienas vidus Piezīme: Viņam bija septiņi bērni. Divu bērnu vārdi nav zināmi. [6] Labāka Indija
Vecāki	Tēvs - Semjuels Evanss Stokss vecākais Māte - Florence Spensere

Daži mazāk zināmi fakti par Satyananda Stokes

• Satjananda bija amerikāņu kveķers (vēsturiski kristiešu protestantu sabiedrība), kurš apmetās Indijā un piedalījās Indijas neatkarības kustībā. Viņu atceras ar to, ka viņš ieviesa ābolu audzēšanu Himāčala Pradēšā, Indijā; štats tagad ir plaši populārs ābolu eksportam uz citiem Indijas štatiem un daudzām pasaules valstīm.

• Satyananda Stokes piederēja bagātai amerikāņu biznesa ģimenei. Viņa tēvs Semjuels Evanss Stokss vecākais bija labi pazīstams ar savu ieguldījumu liftu tehnoloģijā Amerikā. Viņš bija inženieris-biznesmenis, kurš bija uzņēmuma Stokes and Parish Machine Company dibinātājs ASV, kas ražoja liftus.

• Samuelu neinteresēja tēva bizness, jo viņš nevēlējās apgūt biznesa iemaņas. Tomēr viņa tēvs pielika daudz pūļu, lai pārliecinātu viņu izvēlēties ģimenes biznesu, taču Semjuels uzskatīja, ka kalpo cilvēcei, un 22 gadu vecumā Samuēls pameta studijas Jeilas universitātē, lai veltītu savu laiku labdarības darbiem.

• Semjuels Evanss Stokss ieradās Indijā 1905. gadā un ieradās Leper Home Sabathu, Solan, Himachal Pradesh. Sākumā viņš tika nosūtīts uz Kangru, Himachal Pradesh, lai saņemtu palīdzību, jo pilsētu postīja spēcīga zemestrīce. Drīz viņš ieradās Christian Mission House, Kotgarhā, Šimlā.

• Sākumā viņa vecāki nebija apmierināti ar Samuela lēmumu doties uz Indiju, taču viņš bija apmierināts un priecīgs par savu apņemšanos. Pēc ierašanās Indijā 1905. gadā viņš sāka strādāt pie spitālīgajiem Indijā, un viņš izpelnījās Indijas iedzīvotāju apbrīnu par nesavtīgu kalpošanu. Arī spitālīgajiem cilvēkiem Indijā viņš bija vajadzīgs un dievināja viņa dievbijīgo darbu, jo viņi brīnījās, kāpēc ārzemnieks palīdz Indijas trūcīgajiem un nabadzīgajiem cilvēkiem. Lai tuvotos Indijas kultūrai un izveidotu ciešas attiecības ar Indijas iedzīvotājiem, Semjuels mainīja savus ēšanas paradumus, kā arī apģērbu.

• Stoksa mazmazmazmeita Aša Šarma savā biogrāfijā pieminēja vecvectēvu kā spitālības slimnieku strādnieku un palīgu, kurš par viņiem pašaizliedzīgi uztraucās. Viņa rakstīja,
  

  Gandija Indijā dzīvojošais amerikānis saka, ka viņa vecāki, protams, bija noraizējušies, ka viņš saņems spitālību un vairs neatgriezīsies. Bet viņš bija apņēmies iet.

  ritesh agarwal neto vērtība 2017. gadā

• Pēc viņa ierašanās Indijā viņa vecāki uzskatīja, ka darbs, ko Samuels veic Indijā, ir saistīts ar viņa dziļajām iekšējām emocionālajām vajadzībām, un viņi viņam nosūtīja naudu no ASV. Samuels visu summu iztērēja spitālīgo un vietējo ciema iedzīvotāju labklājībai, kas vēl vairāk paaugstināja viņa cieņu.

• Jaunais Semjuels bija pašdisciplinēts un nekad nenodevās reliģiskiem mērķiem. Viņš dzīvoja vienkāršu indiešu dzīvi starp ciemata iedzīvotājiem un kļuva par sava veida kristieti Sannyasi.

• Pēc dažiem gadiem pēc ierašanās Indijā Kenterberijas arhibīskaps apmeklēja vietnieku Šimlā, kur viņš uzzināja par spitālīgo koloniju un darbu, kas tika veikts viņu pilnveidošanai. Tur viņš ieteica Satyanandai izveidot franciskāņu brāļu ordeni - mūku kārtību, kas apņemas palīdzēt nabadzīgajiem, slimajiem un mirstošajiem, dzīvojot nabadzībā. Tomēr viņa dalība mūķībā ilga tikai 2 gadus.

• Sākotnēji viņš strādāja Indijas līdzenumos, tostarp Mumbajā, bet vasarā smago klimatisko apstākļu dēļ viņš pārcēlās uz Himachal Pradesh kalnainajiem apgabaliem.

• Reiz, kad Indija cieta no akūtas mēra slimības izplatīšanās, tas iedvesmoja Samuēlu strādāt pašaizliedzīgi, redzot viedo un Vēdu reliģijas piekritēju Panditu Ruliyaram Ji, kurš kalpoja bezpalīdzīgajiem mēra pacientiem, kurus viņu radinieki pameta Dieva vārds.

• Samuēls apprecējās ar Radžputas meiteni 1912. gadā un nopirka nelielu lauksaimniecības zemi netālu no sievas ciemata, un viņš apmetās Barubaghā, Kotgarhā. Viņa sievas Agneses tēvs bija pirmās paaudzes kristietis. Sākotnēji viņš Barubagh audzēja kviešus un miežus ar dārzeņiem, piemēram, zirņiem, pupām, lima pupiņām, ķirbjiem, kartupeļiem un kāpostiem savā lauksaimniecības zemē. Viņš pieņēma vietējā lauksaimnieka dzīvesveidu, un vakarā viņš bieži atpūtās ar “ūdenspīpi”.

• 1912. gadā Samuēls uz grēdas virs Thanedhara Šimlā uzcēla māju un nosauca to par “Saskaņas zāli”. Tā ir divstāvu ēka ar slīpiem jumtiem, kas sastāv no šīferiem un koka sijām, un lieliem logiem ar rietumu ietekmi.

  

  Satyanad Stokes nams Šimlā

• Pēc četriem laulības gadiem, 1916. gadā, Stokss iedvesmu Himalaju labvēlīgajā klimatā un reljefā audzēt jauna veida ābolus ieguva no āboliem, kas audzēti Luiziānā, ASV. Viņš tos atveda uz Indiju un sāka saimniekot lauksaimniecības zemēs, kuras bija iegādājies. Viņam bija viegli uzsākt eksporta biznesu Deli ar saviem bagātīgajiem kontaktiem un labi nopelnīt. Drīz viņš sāka motivēt savus lauksaimniekus audzēt ābolus, tāpat kā viņš, un pārliecināja viņus par visu nepieciešamo palīdzību ābolu audzēšanā, pārdošanā un eksportā.

  

  Himachal āboli šodien

• 1916. gadā viņa stādītie āboli bija Pipinas karalis Ņūtons Pipinss un Koksa apelsīnu pipins, taču diemžēl vietējās Indijas zemnieki šīs angļu šķirnes ābolus neuzņēma audzēšanai, jo pēc garšas tie bija skābi.

• Negodīgais britu noteikums viņam bija pašsaprotams un skaidrs, kamēr viņš dzīvoja Indijā, un viņš nostājās pret to. 20. gadsimta 20. gadu beigās Stokss cīnījās pret Lielbritānijas varu, un viņš īpaši iebilda pret “Iespaidoto darbu”, kur vīrieši bija spiesti pievienoties Lielbritānijas armijai. Lai atjaunotu vietējo himahaļu cieņu, viņš ar daudziem paziņojumiem izaicināja Lielbritānijas valdību, nevis piespiest viņus strādāt. Viņa vēstulēs strādnieki tika minēti kā “mēs”, nevis “viņi”, padarot viņu par īstu indieti.

• Samuelu iedvesmoja Mahatmas Gandija mācības Indijas Neatkarības kustības laikā, un viņš pieņēma tikai Khadi valkāšanai. Viņš bija ļoti jūtīgs pret Indijas politiskajām izmaiņām un piedalījās tās brīvības cīņās.

• Jallianwala Bagh slaktiņš 1919. gada aprīlī, kurā britu policisti nošāva apmēram tūkstoš nevainīgu Pendžabas cilvēku, satricināja Stokesa dvēseli, un tas viņu pamudināja iesaistīties politikā. Viņam bija doma, ka politika ir viens no nozīmīgākajiem veidiem, kā celt balsi pret britu nežēlību. Līdz ar to viņš pievienojās Indijas Nacionālajam kongresam 1921. gadā. Viņam bija unikāla pozīcija partijā, jo viņš bija vienīgais Amerikas Indijas kongresa dalībnieks. Stoks pārstāvēja Kotgarhu Visu Indijas Kongresa komitejas Nagpuras sesijā 1921. gadā.

• 1921. gadā Stoksa kungs kā Indijas Nacionālā kongresa vadītājs kopā ar citiem kongresa vadītājiem iebilda pret Velsas prinča Edvarda VIII vizīti Indijā. Līdz ar to viņu arestēja Lielbritānijas valdība, apsūdzot par vilšanos Vagā. Stoks kopā ar Lalu Lajpat Rai pārstāvēja Indijas Nacionālo kongresu Pendžabā 1921. gadā.

• Arestējot 1921. gadā, Mahatma Gandijs sacīja:
  

  Tas, ka viņam vajadzētu justies kopā ar indieti un līdzināties viņam, dalīties savās bēdās un mesties cīņā, valdībai ir pierādījis pārāk daudz. Atstāt viņu brīvi kritizēt valdību bija neciešami, tāpēc viņa baltā āda viņam nav pasargājusi ...

• Citur Mahatma Gandijs pieminēja Satjananda Stokes-
  

  Kamēr mūsu vidū ir Endrjūss, Stokss, Pīrsons, tikmēr no mūsu puses būs nevīrišķīgi novēlēt visiem angļiem no Indijas. Sadarbībā neiesaistītie pielūdz Endrjūsu, godā Stokesu.

• 1924. gadā Štoks uzsāka Taras vidusskolas skolu, lai atcerētos savu dēlu, kurš nomira 8 gadu vecumā, un kur viņš mācīja vietējos ciemata nabadzīgos bērnus. Viņa pasniegtie priekšmeti bija hindi, angļu valoda, reliģija, dārzkopība un pašaizsardzība. Skolas galvenā uzmanība tika pievērsta meiteņu izglītošanai.

  

  Satyananda Stokes, mācot vietējos studentus

• Cīnoties par Indijas neatkarību, viņš cīnījās arī savā personīgajā dzīvē. Viens no 7 viņa bērniem nomira 8 gadu vecumā. Nespējot tikt galā ar zaudējumu, viņš nolēma patverties reliģijā. 1932. gadā Arja Samaj vadībā Samuēls pārņēma hindu reliģiju un nomainīja savu vārdu no Samuel Evans uz Satyananda Stokes. Viņa sieva Agnese respektēja vīra lēmumu un mainīja vārdu uz Priyadevi. Daži sadhu, kas bija ceļā uz Kailash Mansarovar yatra, iedvesmoja viņu lasīt Bhagavad Gita un Upanišadas angļu valodā, un vēlāk viņš iemācījās sanskrita valodu.

• 1937. gadā Satjananda uzcēla templi, ko tautā dēvē par “Paramjyoti Mandir jeb Mūžīgās gaismas templi” netālu no savas mājas “Saskaņas zāles”. Tas ir jumta tipa jumta templis, kurā atrodas “Havan Kund” un kuru iedvesmo Bhagavad mācība. Gita un Upanišādas. Indijas biznesa magnāts veterāns Kišors Birla finansiāli atbalstīja Stoksu ar summu 25 000 Rs, lai motivētu viņu uzcelt šo templi.

  

  Paramjyoti templis, Šimla

• Mahatma Gandijs iknedēļas laikrakstā “Jaunā Indija” atzinīgi novērtēja Satjanandas Stokes ārkārtas darbu, publicējot to pirmajā lapā ar nosaukumu Adoptācijas atlīdzība. Gandijs sacīja Stokam:
  

  Neskatoties uz mūsu intelektuālo atšķirību, mūsu sirds vienmēr ir bijusi un būs viena

• Garīgā vadītāja Dalia Lama ar prieku apkopo Stoksa dzīves filozofiju -
  

  Patiesā nevardarbības izpausme ir līdzjūtība. Daži cilvēki, šķiet, domā, ka līdzcietība ir tikai pasīva emocionāla reakcija, nevis racionāls stimuls darbībai. Bet piedzīvot patiesu līdzjūtību nozīmē attīstīt tuvības sajūtu citiem kopā ar atbildības sajūtu par viņu labklājību.

  sonu kakkara augstums pēdās

• Daudzi cilvēki nav dzirdējuši par Satyananda Stokes, kaut arī viņam ir unikāla vēsture Indijas brīvības cīņās. Tomēr Himačalas iedzīvotāji viņu joprojām atceras kā ābolu audzēšanas izgudrotāju, taču viņa cīņa par Indijas brīvību nav plaši pazīstama. Viņš bija ideālists, dumpinieks, sapņotājs, sabiedriski reformators un politisks darbinieks.

• Satyananda Stokes nomira 1946. gada 14. maijā. Viņš visu savu dzīvi nesavtīgi veltīja Kotgarhas, Šimlas, iedzīvotāju ekonomiskajai un sociālajai paaugstināšanai.

Atsauces / avoti:[ + ]